电子书猴王出世
郁惜寒 65万字 连载
《电子书猴王出世》
君赐车马，乘以拜赐；衣服，服以拜赐；君未有命，弗敢即乘服也。君赐，稽首，据掌致诸地；酒肉之赐，弗再拜。凡赐，君子与小人不同日。凡献于君，大夫使宰，士亲，皆再拜稽首送之。膳于君，有荤桃茢，于大夫去茢，于士去荤，皆造于膳宰。大夫不亲拜，为君之答己也。大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜，弗答拜。大夫亲赐士，士拜受，又拜于其室。衣服，弗服以拜。敌者不在，拜于其室。凡于尊者有献，而弗敢以闻。士于大夫不承贺，下大夫于上大夫承贺。亲在，行礼于人称父，人或赐之，则称父拜之。礼不盛，服不充，故大裘不裼，乘路车不式。
凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左。凡君召，以三节：二节以走，一节以趋。在官不俟屦，在外不俟车。士于大夫，不敢拜迎而拜送；士于尊者，先拜进面，答之拜则走。士于君所言，大夫没矣，则称谥若字，名士。与大夫言，名士字大夫。于大夫所，有公讳无私讳。凡祭不讳，庙中不讳，教学临文不讳。古之君子必佩玉，右征角，左宫羽。趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。
从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。
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最新章节：第五百六十六回、走投无路了（九）（2024-05-10）
更新时间：2024-05-10
- 第1章 第五百八十六回，各有各心事（一）
- 第2章 第五百五十七回、鏖战潼关城（七）
- 第3章 第一百零一回、英杰闹成都（十三）
- 第4章 第一百零四回、英杰闹成都（十六）
- 第5章 第五百六十二回、走投无路了（五）
- 第6章 第一百四十六回、苦苦地追杀
- 第7章 第二百七十回、留着还有用
- 第8章 第五百八十九回、各有各心事（四）
- 第9章 第五百四十三回、单人取潼关（七）
- 第10章 第一百九十七回、众人的力量
- 第11章 第三百五十九回、积极地备战（三）
- 第12章 第五百三十六回、请大将出山
- 第13章 第五百四十九回、兵取长安城（四）
- 第14章 第五百五十九回、走投无路了（二）
- 第15章 第三十八回、长安保卫战（四）
- 第16章 第二百七十五回、极力当敌人
- 第17章 第九十三回、英杰闹成都（五）
- 第18章 第一百一十三回、德爱女投江（九）
- 第19章 第五百五十一回、鏖战潼关城（一）
- 第20章 第十八回、重要的合约（八）
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